Este es el Museo Arqueológico Nacional, en Madrid.
Conocido como el MAN,
es la gran referencia de esta disciplina en España.
Así luce actualmente desde su remodelación y reapertura en 2012.
Y precisamente este año se celebra su 150 aniversario,
fecha en la que comúnmente se atribuye
el nacimiento oficial de la disciplina arqueológica en España.
El propio museo ha evolucionado considerablemente.
Las ilustraciones e imágenes que conserva el propio MAN
nos transportan al primer museo a finales del siglo XIX;
a las colecciones del primer tercio del XX;
a la etapa conocida como "el museo breve",
después de la Guerra Civil;
las nuevas instalaciones inauguradas en los años 50;
el museo moderno, ya en color y... lo que tenemos hoy,
un moderno edificio adaptado a las nuevas tecnologías
y disponible para todos los públicos.
Siguiendo en el presente,
el MAN ofrece estos días una exposición temporal
dedicada a celebrar esta importante fecha:
"El Poder del pasado".
Una muestra concebida para celebrar los 150 años del MAN
y de la red de museos locales de toda España.
El objetivo, según el comisario,
es revelar la evolución de la arqueología
a lo largo de todo este tiempo.
150 objetos o conjuntos arqueológicos
que tratan de explicar cómo ha evolucionado la arqueología
desde mediados del siglo XIX hasta lo que es hoy.
La exposición es compleja porque 150 piezas arqueológicas,
por sí mismas no cuentan la historia.
Entonces, son 150 piezas o conjuntos representativos,
que tienen por detrás una historia de la disciplina,
que hemos recogido en cárteles,
en tres audiovisuales, en una serie de dioramas
que hemos puesto en cada uno de los tres bloques o tres grandes periodos,
de manera que el visitante puede sacar una idea general
de cómo ha sido la evolución, en esos tres grandes bloques,
a lo largo de siglo y medio
y, por otro lado, puede tener acceso a piezas
que difícilmente se podrán ver reunidas
conjuntamente como están en esta exposición.
Piezas que vienen de casi 70 museos,
instituciones y colecciones de toda España.
No hace falta ser un experto para advertir la enorme diversidad
de las civilizaciones que han pasado por España.
La muestra recoge piezas pertenecientes a varias religiones,
como las tres dominantes...
a distintas épocas, muy diferentes entre sí...
o propósitos,
desde juguetes a herramientas para rituales o símbolos de poder.
Echando un vistazo a los paneles informativos
advertimos la representación geográfica.
En una sola vitrina
tenemos piezas de Cádiz, Granada, Zaragoza, Valencia, Soria y Girona.
El patrimonio arqueológico español es, sencillamente,
el segundo patrimonio arqueológico en importancia mundial.
Después de el de Italia,
el patrimonio arqueológico español es el primero,
e incluso todavía podría decir que respecto a Italia,
el patrimonio arqueológico español
tiene una amplitud cronológica impresionante,
nos vamos más allá de 1,3 millones con Atapuerca,
y la diversidad y la riqueza de los distintos periodos y etapas
en España es, sencillamente, espectacular.
Es difícil, por no decir imposible, encontrar otro país que tenga...
no sólo la riqueza, sino la diversidad
y el abanico cronológico tan amplio
de alrededor de un millón y medio de años de historia de la humanidad
en el registro arqueológico.
Estamos en Villena, Alicante.
Para la mezcla empleada en una casa en construcción
se utiliza gravilla extraída de un lugar cercano,
pero... he aquí que un joven albañil
encuentra un objeto que llama su atención
y se lo entrega al encargado de la obra.
El señor Soler va extrayendo las piezas una a una,
consisten en numerosos brazaletes de oro espléndidamente decorados,
once cuencos del mismo metal con adornos repujados,
varias botellas de oro y plata, una tapadera...
y muchos objetos menudos con labores caladas.
En total, 15 kilos de peso en oro de 24 quilates.
El dictamen arqueológico
atribuye al lote una antigüedad de tres mil años,
correspondiente a la etapa final de la era del bronce.
Este es el famoso Tesoro de Villena.
Tras ser descubierto,
como nos cuenta esta peculiar recreación del NODO,
está aquí presente.
Esa llamativa palabra que tanto atrae a los espectadores
se reproduce aquí.
Tesoros propiamente nominados, y tesoros científicos,
como este increíble pie "Prometeo" de Atapuerca,
fundamental en el estudio anatómico del Homo heidelbergensis,
ahí es nada.
En arqueología, los objetos arqueológicos...
siempre cuentan historias, si tienen sus contextos,
lo que sucede es que, evidentemente,
un collar de cerámica humilde como tenemos aquí, por ejemplo,
de algún conjunto sepulcral canario,
resulta menos llamativo, menos espectacular,
que las piezas que hemos traído del tesoro de El Carambolo
o del tesoro de Villena en Alicante.
Los tesoros tienen un valor atractivo, artístico, de impacto,
pero en definitiva habría que recordar que detrás de los tesoros
lo que verdaderamente importa
es el conocimiento histórico que nos trasmiten, es decir...
la historia que podemos ganar a través de esas piezas,
y eso lo podemos hacer exactamente igual con otras piezas arqueológicas
que sean mucho más humildes
y que no merezcan el calificativo de tesoros.
Al igual que hay objetos de incuestionable relevancia,
la exposición presenta momentos fundamentales,
y aquí surge el acontecimiento que desarrolló, exponencialmente,
la arqueología española.
Este busto responde a Marcelino Sanz de Sautuola,
el descubridor científico de la cueva de Altamira.
Dentro del ciclo de conferencias organizadas por el MAN
y ligadas a la exposición,
el arqueólogo y profesor de la UNED, Mario Menéndez,
expone su más que amplio conocimiento sobre la obra cumbre,
para muchos, de la Humanidad.
Altamira podemos definirla como uno de los grandes yacimientos
o santuarios del arte rupestre paleolítico mundial,
y tiene esa característica importantísima
de haber sido el primero,
y además recoge prácticamente todos los temas y todas las técnicas
que se han empleado en el arte paleolítico durante 30 mil años.
Es decir, que Altamira podemos decir que es un resumen...
extraordinario de la temática, las técnicas
y de los elementos fundamentales del arte paleolítico europeo.
Gracias a la labor de los artistas especializados en arte rupestre,
Pedro Saura y Matilde Múzquiz, y su recreación de la cueva,
podemos asombrarnos con la capacidad artística
de aquellos pobladores.
Desde 2012 sabemos que el arte de Altamira,
porque se han datado determinados signos rojos en la cueva,
se han datado en el auriñaciense,
que es el primer periodo de ocupación
de nuestra especie sapiens,
de los humanos anatómicamente modernos en Europa.
Por lo tanto, Altamira está desde el comienzo...
del avance cognitivo que supone la capacidad de simbolización
y, por tanto, plasmar conceptos en el arte rupestre,
que son muy poquitos yacimientos en Europa
los que tienen esta característica,
pues Altamira ya está presente desde entonces,
y tiene una larguísima tradición
hasta el momento en que se abandona la cueva hace unos 13 mil años,
por un derrumbe que se produce en la cueva,
porque Altamira, estructuralmente,
es un yacimiento complejo desde el punto de vista geológico.
Altamira tiene... no sólo el gran techo de los policromos,
esa escena maravillosa de los bisontes y otros animales,
que están en la sala próxima al vestíbulo de entrada,
sino que tiene otras muchas cosas que la hacen singular.
Tiene unas máscaras...
que son representaciones humanas que parecen salir de la pared,
que son realmente sobrecogedoras,
tiene 270 metros de galería,
que contienen numerosos animales grabados y pintados de todo tipo,
signos singulares como los tectiformes pintados, etc.
Es decir, como dijo Breuil, quién haya visto Altamira lo ha visto todo,
pero es que... quién haya visto Altamira,
ha visto ya todos los temas del arte rupestre,
ha visto todas las técnicas que pueden emplearse
y ha visto también cuestiones tan singulares
como la escena de los policromos o estas máscaras que he dicho.
El arte paleolítico, sobre todo, el arte parietal,
lo primero que llama la atención es...
por su absoluta e increíble diversidad.
Los contextos en los que aparecen las representaciones pintadas,
grabadas o esculpidas en el paleolítico superior,
es extraordinariamente diverso, pero, dentro de esa diversidad,
el techo de los policromos de Altamira, indudablemente,
representa posiblemente el conjunto más impresionante,
yo quizás lo pondría en paralelo con el...
el salón de los grandes bóvidos de la cueva de Lascaux,
pero Altamira en ese sentido representa, indudablemente,
una cumbre del arte paleolítico.
Una idea también importante es que creemos que en el paleolítico,
aunque sea hace 20 mil años, todos los grupos humanos eran iguales.
Igual que hoy día existe una diversidad,
en el paleolítico superior, sin duda alguna,
existió también una gran diversidad,
y la zona cantábrica española fue un área...
especialmente interesante,
y en donde el arte, las manifestaciones gráficas,
tuvieron un extraordinario desarrollo.
Altamira comenzó a visitarse ya en 1917.
Es decir, Altamira recibió visitantes desde hace 100 años,
y no es exagerado decir que en estos 100 años de visitas en Altamira
la cueva ha sufrido más que en los 30 mil años que tiene,
más de 30 mil años desde las primeras pinturas.
Lo cual nos indica ya la fragilidad del arte mueble
cuando es visitado con un cierto descontrol.
El descubrimiento de la cueva de Altamira,
el estudio de Marcelino Sanz de Sautuola
y su defensa utilizando criterios arqueológicos
y razonamientos modernos para defender la antigüedad,
la cronología paleolítica de Altamira,
sin duda alguna creo que es, posiblemente,
el hito más importante de la arqueología española,
en un nivel internacional.
Es decir, habría que recordar que Marcelino Sanz de Sautuola
reivindicó la cronología paleolítica de Altamira en 1888,
cuando los sabios franceses, que eran...
los que dominaban la prehistoria mundial,
lo negaban categóricamente,
y, desgraciadamente, tuvieron que pasar unos cuantos años
después del fallecimiento de Sautuola,
para que Émile de Cartailhac, el sabio...
uno de los prehistoriadores franceses más relevantes,
escribiera un artículo en la revista L'Antropologie
"Mea culpa de un escéptico", reconociendo la gran intuición
y el gran razonamiento que había hecho Sautuola.
De vuelta al MAN,
la exposición nos muestra la evolución
que también han sufrido los protagonistas de la arqueología.
Desde las primeras élites
que se podían permitir sufragar la excavación
hasta los estudiantes que hoy en día se esfuerzan por...
vivir y disfrutar de la ciencia que han elegido.
Sin olvidar a los museos,
verdaderos encargados de divulgar lo aprendido en aulas
y lo descubierto en los yacimientos.
Es verdad que en el siglo XIX eran los aristócratas...
la gente que podía tener tiempo y dinero para poder estudiar el pasado.
Era la norma.
Afortunadamente en las últimas décadas,
la arqueología en la universidad,
ha ido abriéndose, cada vez más, a más sectores de la sociedad,
en España tenemos ahora Grados específicos de Arqueología,
y yo siempre les digo a mis estudiantes que si tienen vocación,
ganas de investigar y de divulgar el pasado,
la dedicación a la arqueología merece la pena.
Salidas profesionales reales, pues...
me temo que como podríamos decir
en algunas otras carreras humanísticas, es decir,
la sociedad en la que vivimos, desgraciadamente,
no apuesta por las humanidades,
pero, claro, esa falta de apuesta por las humanidades,
lo que nos debería llevar es, precisamente, a reivindicar su valor,
a reivindicar su importancia
y a seguir insistiendo en que la historia, el pasado
y la arqueología son imprescindibles.
Los museos y la universidad son, de alguna manera,
el espacio natural donde se desarrolla la teoría arqueológica.
La teoría esencialmente en la universidad,
y la puesta en práctica
y la exhibición de los resultados en los museos.
Los museos permiten la transferencia
del conocimiento arqueológico a los ciudadanos.
Al fin y al cabo, los ciudadanos son los que financian,
a través de sus impuestos, el dinero que, después,
el ministerio dedica a los proyectos de investigación
y que utilizamos los arqueólogos en nuestras campañas de excavación
y de estudio del arte rupestre.
Los museos juegan un papel fundamental en esa transferencia,
pero además son también un elemento lúdico,
la arqueología es ciencia, evidentemente,
pero también es... profundizar en nuestro pasado
y puede tener un elemento placentero, de ocio, de diversión.
Hoy los museos no son los gabinetes de antigüedades
de hace 50 o 100 años, como se muestra muy bien
en la exposición del Museo Arqueológico Nacional,
son sitios de encuentros, son sitios de debate,
son sitios que visitan los colegios,
hay talleres para los niños, en fin, es otra cosa.
Los museos son los grandes divulgadores de la Arqueología.
Porque sin divulgación, de poco sirve el estudio.
La sociedad espera ver, palpar su contribución y en eso,
la universidad, es la institución referencia.
Hay que reconocer que esta exposición
ha seleccionado 150 piezas extraordinariamente importantes,
porque el patrimonio arqueológico español
es extraordinariamente rico y variado.
España, por su posición geográfica,
ha sido receptora de importantes y numerosas culturas
desde el Paleolítico Inferior hasta la Edad Media,
que es donde finaliza esta exposición.
De manera que es difícil poder seleccionar un objeto.
Yo me quedaría, lógicamente, con las piezas por su singularidad...
y por mi proximidad al trabajo que realizo habitualmente,
las piezas del mundo paleolítico,
que además hoy, en España, están revelando
que nuestra arqueología está en primera línea internacional
en cuanto a cuestiones de poblamiento, desarrollo,
tipos humanos, estudios de ADN, etc.
Los objetos están ahí, el suelo de la península Ibérica
ha soportado el paso de varias civilizaciones.
Pero los conocemos gracias a la gran labor que desarrollan
los profesionales de la disciplina.
La UNED, como modelo de actividad arqueológica,
contribuye al desarrollo de esta ciencia
a través de misiones dirigidas por profesores
del departamento de Prehistoria y Arqueología.
Sin duda, España está repleta de asombrosos yacimientos.
Un somero repaso nos sirve de indicador
de la implicación de la Universidad.
Por nombrar una pequeña representación,
descubrimos el Parque Arqueológico de Carranque, en Toledo.
Al mando, la profesora Virginia García Entero.
Cueva Blanca, Pico Tienda y Acebuchal, en Hellín,
y Abrigo del Monje, en Jumilla, a cargo de Alberto Mingo.
Mar Zarzalejos dirige La Bienvenida, antigua ciudad de Sisapo,
localizada en el valle de Alcudia, Ciudad Real.
Jesús Jordá se encarga de otras dos misiones:
una es el abrigo rocoso de Jarama VI
en Valdesotos, Guadalajara,
y, la otra, la cueva de El Cierro en Ribadesella, Asturias.
Y como ejemplo de más allá de nuestras fronteras... actuales,
el proyecto Tamanart, capitaneado por el también profesor de la UNED,
Martí Mas, en este caso, en Marruecos.
El futuro de la arqueología española dependerá, en gran medida,
de lo que la sociedad española quiera apostar y quiera impulsar.
La arqueología española tiene hoy día especialistas,
medios y una experiencia, como bien representa Atapuerca,
pero podríamos señalar unos cuantos proyectos arqueológicos más,
para ser competitiva a nivel internacional.
¿El problema cuál es?
El problema es que si nosotros no cuidamos,
de una manera efectiva y lo más profunda posible,
el patrimonio arqueológico que tenemos,
y no creamos puestos de trabajo para arqueólogos y arqueólogas,
eso significará, sencillamente, lo que he señalado anteriormente,
que arqueólogos y arqueólogas españoles, de prestigio,
estén hoy día, cada vez más, en otros países del mundo.
Eso no es malo, internacionalizar la ciencia
y adquirir experiencia en el extranjero es bueno,
pero tener que hacer eso por obligación
y porque en tu país no puedes encontrar trabajo,
eso ya no es tan bueno.
Yo creo que el futuro de la arqueología española
es extraordinariamente brillante.
Veo las nuevas generaciones que se están formando,
veo las tesis doctorales que se leen,
veo los proyectos de investigación que jóvenes investigadores
desarrollan en España y fuera de España,
y creo que nunca ha existido un nivel de formación tan alto,
una pasión y una vocación tan intensa por la arqueología,
que sólo debe ser acompañado de los medios materiales necesarios,
porque la arqueología también se hace con dinero,
o se hace, sobre todo, con dinero.
Presupuestos al margen, la pasión de profesionales,
estudiantes y simplemente interesados,
aseguran un más que asentado futuro
a una disciplina que crece con el trabajo,
ya sea en el terreno, en el museo o en la universidad.